机构的治疗又能抱有怎

jrine014

因此，我们可以理解，说话（只要它意味着询问）会如何迫害说话的人。悖论：接下来就由实践者来化解这种蕴含在言语中的需求，这种以无声需求形式存在的身体需求。她以纯粹而简单的方式享受着，我们将绕过她。但它的核心始终是“一个激进的要求” [9]  ：“要求，主体从来没有做过其他任何事情，他只能够经历这一点，然后我们接管。 » [10]

3 月 17 日 FIPA 日我们会捕获什么鱼？毫无疑问，没有奇迹发生，但也许取得了一些进展，就这个微妙的需求点进行讨论，我们有时必须知道如何不公开。拉康指出，“需求会发展到认同的程度” [11]。但是，我们对 FIPA 样的 菲律宾电报数据 期望呢？十年前，J.-A.米勒就担心精神分析可能“因对大师的论述过于自满而消亡”。主人的话语预设了主人能指对主体的认同[…]。我们运用精神分析的知识，这些知识存在于奴隶的地位，铭刻在主人的话语结构中。 […] 问题在于，我们脸上戴的面具最终会变得根深蒂固，而当面具变得根深蒂固时，差异就消失了。所以，可以肯定的是，快速治疗效果的危险在于我们让它们发挥作用——否则我们怎样才能做到呢？ –，我们让一个能指充当主体的主能指，让他找到自己的方向，从而我们识别他。 » [12]

然而，从结构上看，这一主题的激进诉求在 FIPA 机构开展的治疗中却找不到答案，就像一根线无法解决一样。对于某些话题，我们相信演讲将是有效的。这种处理可以被解读为一种冲动的转变，并不总是完整的，小心翼翼地绕过物体但将其置于空洞中，最常见的是落在一个主能指上，其话语可以具有行为的价值——通过分离而不是通过识别。