斯福总统 1905 年在塔斯基吉

Bappy22

研究“长期民权运动”（其创始人和建设者包括 WEB Du Bois、Langston Hughes、Mary McLeod Bethune、Ralph Ellison 和 James Baldwin）可以发现，美国的社会、政治和地缘政治命运取决于公民身份的社会和物质现实是否可以扩展到那些追随非裔美国人历史轨迹的“局外人”。毕竟，公民不仅仅是一个充其量得到国家“宽容”的人，或者被接受为我们中间的另一个“他者”。James Baldwin 在《下一次将是烈火》中对美国共和国发表了以下言论：

如果我们这些几乎不能被视为白人国家的人坚持认为自己是白人国家，我们就会像真正的白人国家一样陷入贫瘠和衰败，而如果我们能够接受自己的现状，我们可能会为西方的成就 阿曼 WhatsApp 号码注入新的活力，并对其进行改造。这种改造的代价是黑人的无条件自由……长期以来一直被拒绝的人，现在必须被接纳，无论心理或社会风险如何（第 93-94 页）。

自 1963 年鲍德温写下这些话以来，美国的文化、政治和人口结构发生了很大变化。如果我们今天要战胜任何形式、任何来源的恐怖主义，无论是来自国外还是国内，我们必须保护构成我们政体的各个社区，并承认我们是一个比以往任何时候都更加多元化的民族。这是进步，也是国家自豪感的原因。

特色图片来源：布克·T·华盛顿和西奥多·罗学院。通过Wikimedia Commons进入公共领域。

本·凯佩尔是俄克拉荷马大学的历史学教授。他教授媒体历史、冷战文化和种族关系等课程，并撰写